为什么说方言里能看见人口迁徙？

　　：“云南各地不少汉族自称‘南京应天府’是他们祖先的籍贯。尤其在大理地区，‘祖籍南京应天府大坝柳树湾’或‘南京应天府高石坎’之说在汉族和部分白族中广为流传。他们有的甚至将其写入家谱、族牒，或做祖先牌位供奉，或刻于墓碑。”

　　郑子宁指出，云南话的形成和南京附近的移民有直接关系。明朝开国功臣沐英征滇成功后，为了地区长治久安，军队直接就地屯田，设立卫所，世代为军户，与当地人杂居。如大理洱源县就有左所、中所、右所等地名，大理古城则是大理卫驻地。

　　沐英所带的军士，大部分都是南京附近的江苏、安徽等地人，他们对南京官话都相对熟悉，接受程度也很高。派驻云南后，这些军户又由于有组织，相对聚居，语言保持得也较好。长期下来，军户们说的南京话就成了后来的云南话基础。如今云南方言的平卷舌分布跟南京话高度一致，也就不足为怪了。

　　同样，在各路北方话中，宁夏中北部的方言是个明显的另类。比如，银川话的平卷舌分布和临近的兰州、西安大不相同，反倒跟南京、合肥、昆明更为相似。这同样跟明朝洪武大移民相关。

　　城市平卷舌分布

　　时至宁夏许多地名也跟云南一样，保留了鲜明的卫所体系特征，其中最典型的例子就是宁夏中卫。在卫所密布的宁夏北部地区，平卷舌分布受到驻屯将士们来自南方的影响。相比之下，宁夏南部本地人较多，而且向来和关中地区交往密切，这些地方的方言平卷舌分布也就较为接近西安话了。

　　方言记录着我们从哪里来，也是关于身份认同的通关密码。

　　在中国的各种方言中，福建人因为h、f不分，常常被编成各种段子调侃。但其实更准确的说法是，福建人发不出f音。

　　英语中有个专门的词Hokkien，就是指闽南人和闽南话。它的起源就是那些前往东南亚的闽南移民，和他们的福建祖先一样，把f说成h，因此自称Hokkien人，其实就是“福建”人。

　　往前追溯，福建人发不出f的主要原因在于，“f在汉语中算是相当年轻的一个声母，在隋唐以前并不存在”。进一步指出，福建山海环绕，特殊的地理环境孕育了极为特殊的方言，而没有经历f音形成的演变浪潮。

　　福建北部和西部是连绵的武夷山脉，山势险要，在古代可以算是难以逾越的地理障碍。福建主要的人口聚居区则是山间盆地和沿海的小片平原，互相之间相对隔绝。除了南北朝到唐朝迁入移民较多外，人多地少的福建在后世主要向外输出移民。

　　福建移民的迁居地从华北沿海一直延伸到东南亚，这样的地理和人口条件决定了福建方言相对不受其他方言的影响。在北方方言由于大规模人口流动不断变化时，安居东南一隅的福建方言却长时间保存了原貌。

　　这也是为什么，福建方言向来以“保守存古”著称。比如，福建方言普遍还把眼睛称作“目”，而在绝大部分其他方言中，这个基本词汇已被“眼”所代替。

　　除此之外，其他方言中的“蛋”，闽南语中叫“卵”，“蛋糕”在闽南地区称作“鸡卵糕”；北方人说的“锅子”，在江浙和广东叫作“镬”，在福建则是文绉绉的“鼎”；其他方言说的“走”，在福建直接说“行”……这些用词在上古到中古时期曾经通行全国，后来随着新词的出现、扩张，在许多地区的方言口语中退缩、消亡，但在福建还在广泛使用。

　　时至在经济高速发展、人口大范围流动、交往极为频繁的环境下，各地方言都不可避免受到冲击，“该教孩子说方言吗”“方言会不会消失”“如何保护传承方言”等也时不时引发讨论。